اسلامی علوم کیا ہے؟

by Professor Carole Hillenbrand FBA


اسلام نہ صرف مغرب سے مشرق تک ایک لکیر میں مراکش سے انڈونیشیا اور درمیان کے ہر ملک میں پھیلا ہوا ہے بلکہ افریقہ کے بیشتر حصوں اور حال ہی میں یورپ اور امریکہ میں بھی ہے۔ برازیل میں لبنانی مسلمانوں کی کمیونٹیز اور شمال مغربی سکاٹ لینڈ میں گیلک بولنے والے پاکستانی آباد ہیں۔ اور اسلام دنیا میں سب سے تیزی سے پھیلنے والا مذہب ہے۔ اس کرہ ارض پر پانچ میں سے ایک شخص مسلمان ہے، اس لیے ان کے بارے میں مزید جاننے کی کوشش کرنا مناسب معلوم ہوتا ہے۔ اسلامی علوم، جیسا کہ مغرب میں پڑھایا جاتا ہے، ایک ایسا شعبہ ہے جو اس بات کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ اسلامی دنیا نے ماضی میں کیا حاصل کیا ہے اور مستقبل میں اس کے لیے کیا ہے۔ اس کا ماضی واقعی امیر ہے۔ 732 میں، پیغمبر اسلام کی وفات کے سو سال بعد، عرب فتوحات نے ایک عظیم ترین سلطنت قائم کی تھی جسے دنیا نے ابھی تک نہیں دیکھا تھا، وسطی فرانس سے لے کر چین کی سرحدوں تک پھیلی ہوئی تھی۔ اسے اسلامی عقیدے اور عربی، قرآن کی زبان کے ذریعے ایک ساتھ رکھا گیا تھا۔ نویں صدی کے عباسی دربار کی سنہری دنیا - جس کا دارالحکومت بغداد، روم کا مقابلہ کرتا تھا - ہزار اور ایک راتوں کی کہانیوں میں ابھرا ہے۔ یہاں خلفاء نے ایک اکیڈمی، ہاؤس آف وزڈم قائم کی، جس نے ترجمہ کے مرکز کے طور پر کام کیا جہاں عربی ورژن (بعد میں ٹولیڈو، اسپین میں بھی تیار کیے گئے) فلسفہ، ادب، گریکو-رومن، فارسی اور ہندوستانی ثقافت کے شاہکاروں سے بنے تھے۔ ریاضی، فلکیات، طب اور سائنسی تعلیم کے دیگر شعبے۔ عربوں کے ذریعے فراموشی سے بچائے گئے یہ کام مغرب تک پہنچ گئے، لاطینی میں ترجمہ کیے گئے اور بالآخر نشاۃ ثانیہ کو ممکن بنایا۔ مثال کے طور پر مسلم اسپین اپنے طرز زندگی میں باقی یورپ سے صدیوں آگے تھا۔ اس کے دارالحکومت قرطبہ میں اسٹریٹ لائٹنگ، زیر زمین سیوریج، گرم اور ٹھنڈا بہتا ہوا پانی، عوامی حمام اور دیگر سہولیات موجود تھیں جب کہ دیگر یورپی شہر گندگی میں ڈوبے ہوئے تھے۔ آبپاشی اور زراعت میں مورش مہارت نے اسپین کے باغات کو تفریحی فنون کے لیے ایک لفظ بنا دیا۔ اسلامی علوم کے نظم و ضبط کے مرکز میں اس دنیا کی زبانیں اور اسلام کی تحقیق بطور ایمان اور روزمرہ کی زندگی کے لیے ایک عملی رہنما ہے۔ اس میں قرآن اور محمد کے اقوال کا قریبی مطالعہ شامل ہے۔ اس کے علاوہ، وسیع زاویہ نگاہ اشارہ کرتا ہے، جیسے کہ اسلامی قانون کی کارگزاری، تصوف (اسلامی تصوف)، سیاسی فکر، عقیدے کی بڑی تقسیم (سنی اور شیعہ)، عرب، فارسی اور ترکی ادب اور خواتین کا کردار۔ اسلامی آرٹ نے قالین، پرتعیش سیرامکس، قیمتی چھوٹے پینٹنگز اور عالمی شہرت کی عمارتیں جیسے الحمبرہ اور تاج محل تیار کیں۔ اسلامی تاریخ کا عظیم الشان جھاڑو، جسے اس کے اپنے مؤرخین نے بتایا ہے، طالب علموں کو اسلام کے عروج اور پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی سے لے کر پہلی عرب سلطنتوں تک لے جاتا ہے اور پھر آگے بھی۔ عربوں، ترکوں اور فارسیوں کے درمیان بعد کے باہمی تعامل تک، صلیبی جنگوں تک، جن میں مسلمان (یہاں صلاح الدین کرشماتی شخصیت ہیں) اور صلیبی ایک ساتھ رہتے تھے، اکثر ہم آہنگی کے ساتھ، اور غیر متوقع طریقوں سے ایک دوسرے سے سیکھتے تھے، اور بارود کی سلطنتوں تک۔ ابتدائی جدید دور - ترک عثمانی، فارسی صفوی اور ہندوستانی مغل۔ اس کہانی کو جدید دور میں اس بات کا مطالعہ کرتے ہوئے لیا گیا ہے کہ مسلمانوں نے مغرب کی فوجی اور ثقافتی تجاوزات، آزادی کے حصول، اور آج کی عالمی سطح پر ایک دوسرے سے جڑی ہوئی دنیا میں وہ جو کردار ادا کرتے ہیں، کا جواب کیسے دیا۔ برٹش اکیڈمی جہاں کہیں بھی تحقیق کی جاتی ہے – یونیورسٹیوں، عجائب گھروں اور دیگر اداروں میں – مذکورہ بالا تمام موضوعات اور بہت سے دیگر میں تحقیق کو اسپانسر کرتی ہے۔ اس مسلم ثقافت نے یورپ کی زبانوں پر عربی زبان کے الفاظ جیسے ایڈمرل، گدے، الکحل، کافی، چینی، اورنج اور لیموں، الجبرا، لوگارتھم، روئی، میگزین، کباب کے ساتھ اپنی چھاپ چھوڑی۔ آسمان پر عربی ناموں کے ساتھ سو سے زیادہ ستارے ہیں۔ ہمیں فوری طور پر مسلمانوں کو ان کے عقیدے اور ان کی تہذیب سمیت بہتر طور پر جاننے کی ضرورت ہے۔


Carole Hillenbrand CBE ایڈنبرا یونیورسٹی میں پروفیسر ایمریٹا اور سینٹ اینڈریوز یونیورسٹی میں اسلامی تاریخ ا کےاریخی تعار پروفیسر فیلو ہیں۔ وہ 2007 میں برٹش اکیڈمی کی فیلو منتخب ہوئیں۔ 2016 میں انہیں ان کی کتاب 'اسلام:یک تف' (تھیمز اینڈ ہڈسن، لندن، 2015) کے لیے عالمی ثقافتی تفہیم کے لیے برٹش اکیڈمی/ نائف الرودھن انعام سے نوازا گیا۔