کہ بالکل، جیسا کہ وہ فرماتا ہے (تفسیر):


 "اگر تم کفر کرو گے تو بے شک اللہ تم سے بے نیاز ہے، وہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں کرتا، اور اگر تم شکر گزار ہو تو وہ تم سے راضی ہے"، {اگر تم کفر کرتے ہو خدا تم سے بے نیاز ہے اور وہ اپنے بندوں سے کفر کو پسند نہیں کرتا اور اگر تم شکر کرو گے تو وہ تم سے راضی ہو جائے گا۔

 الزمر 39:7۔


 "آج کے دن میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمت پوری کر دی، اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کیا..."، (آج کے دن میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا اور تم پر اپنی نعمت پوری کر دی۔ آپ کے لیے اسلام آپ کے مذہب کے طور پر منظور کیا گیا ہے}، نقل حرفی: الیوما اکملتو لکم دینکم وآتممتو علیکم نعمتی و رادیتو لکم الاسلام دینان [المائدہ 5:3]۔


 لہذا ان کو مبارکباد دینا حرام ہے، خواہ وہ کام پر کسی کے ساتھی ہوں یا دوسری صورت میں۔


 اگر وہ اپنے تہواروں کے موقع پر ہمیں سلام کریں تو ہمیں اس کا جواب نہیں دینا چاہیے کیونکہ یہ ہمارے تہوار نہیں ہیں اور یہ تہوار نہیں ہیں جو اللہ کے نزدیک مقبول ہوں۔ یہ تہوار ان کے مذاہب میں بدعات ہیں، حتیٰ کہ وہ بھی جو پہلے مشروع تھے دین اسلام سے منسوخ ہو چکے ہیں، جس کے ساتھ اللہ تعالی نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو پوری انسانیت کے لیے بھیجا تھا۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔


 "جس نے اسلام کے علاوہ کوئی اور دین تلاش کیا، وہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا، اور وہ آخرت میں نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو گا۔" یبطغی غیرا الاسلامی دین فلان یقبلہ منھو و ھو فی الاخرتی من الآخرۃ۔ خسرینا [آل عمران 3:85]۔


 ایسے موقعوں پر کسی مسلمان کے لیے دعوت قبول کرنا حرام ہے، کیونکہ یہ مبارکباد دینے سے بھی بدتر ہے کیونکہ اس کا مطلب ان کی تقریبات میں شرکت کرنا ہے۔


 اسی طرح مسلمانوں کو کفار کی تقلید سے منع کیا گیا ہے کہ وہ ایسے موقعوں پر پارٹیاں کریں یا تحفے تحائف کا تبادلہ کریں یا مٹھائیاں دیں یا کھانا دیں یا کام سے وقت نکالیں وغیرہ، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ : "جس نے کسی قوم کی مشابہت اختیار کی وہ انہی میں سے ہے" [روایت ابو داؤد اور البانی نے اسے صحیح کہا ہے]، شیخ الاسلام ابن تیمیہ نے اپنی کتاب (اقتصادۃ السیرۃ المستقیم مخلفات اصحاب الجہیم) میں کہا ہے۔ ): "ان کے بعض تہواروں میں ان کی تقلید کا مطلب یہ ہے کہ کوئی ان کے باطل عقائد اور عمل سے خوش ہے، اور انہیں یہ امید دلاتی ہے کہ انہیں کمزوروں کو رسوا کرنے اور گمراہ کرنے کا موقع ملے گا۔


 (مجمع فتاوی الشیخ ابن عثیمین، 3/44) کا اختتامی اقتباس۔


 اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔